Mein Pilgerweg zu Maria Hilfe

Das Bischöfliche Klassische Gymnasium in Šentvid ist seit seiner Gründung im Jahr 1905 mit Brezje und Maria Hilfe verbunden. Es ist bekannt, dass ihr Gründer, Anton Bonaventura Jeglič, ein eifriger Verehrer Marias war, weshalb er bereits bei der Gründung des Instituts die Schüler dazu ermutigte, Maria zu verehren, unter anderem auch durch Wallfahrten. Bekannt ist auch seine Wallfahrt mit den ersten Abiturienten im Jahr 1913 nach Lourdes und dass die „Verwalter“ jedes Jahr nach Brezje pilgerten.

Nach der Wiedergründung des Instituts St. Stanislava bzw. des Bischöflichen Klassischen Gymnasiums wurde diese Tradition ebenfalls wieder aufgenommen. Zwar nicht sofort, sondern einige Jahre später, und zwar auf Initiative von Erzbischof Alojzij Šuštar. In den letzten Jahren pilgern die Schüler und Lehrer des Bischöflichen Klassischen Gymnasiums jedes Jahr zum Fest des Heiligsten Leibes und Blutes Christi nach Brezje. Nicht alle Schüler nehmen jedoch an der Wallfahrt teil; die Schüler des vierten Jahrgangs haben zu diesem Zeitpunkt bereits keinen Unterricht mehr und bereiten sich intensiv auf das Abitur vor. Trotzdem entscheiden sich viele Viertklässler, den Pilgern aus den unteren Jahrgängen beizutreten. Wahrscheinlich auch, damit Maria ihnen bei der Matura mit ihrer Hilfe zur Seite steht. In den letzten zwei Jahren hat diese sportliche Wallfahrt eine neue Form angenommen. Die Drittklässler pilgern nach Kočevski Rog, zur Höhle unter Kren, wo sie an den Kreuzweg vieler junger Männer erinnern, die im Mai und Juni 1945 aus dem Institut abgeholt und in den Massengräbern der Kočevner Wälder ermordet wurden.

In den ersten Jahren pilgerten wir in mehreren Gruppen nach Brezje: Einige gingen zu Fuß in der Nacht vom Institut aus und folgten dem gewohnten Weg auf der Straße, andere fuhren morgens mit dem Fahrrad, und wieder andere nahmen den Zug bis Otoče und gingen dann zu Fuß weiter nach Brezje. Bald stellten wir fest, dass das Gehen auf Asphalt zu anstrengend und das Radfahren zu gefährlich war, weshalb wir nach anderen Möglichkeiten suchten. Der Direktor des Gymnasiums, Prof. Jože Mlakar, stellte ein spezielles Team von Lehrern (Obrč, Lavrinec) zusammen, um einen schöneren und sichereren Weg für die Fußwallfahrt nach Brezje zu finden. Zur Zusammenarbeit lud er auch einen Experten des Forstinstituts der Republik Slowenien ein. Dieses Team entwickelte nach der Untersuchung des Geländes und der Suche nach der besten Wallfahrtstrecke einen geeigneteren neuen Weg für die Fußwallfahrt nach Brezje. Der Weg hat zwei Ausgangspunkte: Kranj und Škofja Loka. So machen sich die Schüler und Lehrer seit mehreren Jahren in zwei großen Gruppen auf den Weg zum Fest des Heiligsten Leibes und Blutes Christi nach Brezje: Etwa 100 gehen zu Fuß, was bedeutet, dass sie mit dem Bus nach Kranj bzw. Škofja Loka fahren und dann etwa acht Stunden zu Fuß auf Waldwegen, Schotterstraßen und Wiesen westlich von Kranj, durch Čepulje, Dobrava und Otoče nach Brezje wandern. Etwa 200 fahren mit dem Zug bis Otoče und schließen sich dort denen an, die zu Fuß aus Kranj oder Škofja Loka gekommen sind.

Ich habe bereits an allen Formen der Wallfahrt teilgenommen: zweimal bin ich mit dem Fahrrad gefahren, dreimal zu Fuß, einmal vom Institut und zweimal aus Kranj, und mehrmals bin ich mit dem Zug gefahren. Am meisten in Erinnerung geblieben sind mir die Fußwallfahrten. Vielleicht besonders die aus Kranj. Mitten in der Nacht, gegen zwei Uhr, versammelten wir uns in der Kapelle des Instituts, wo ein kurzes Gebet und eine Intonation im Rhythmus des Gehens stattfanden. Es wurde von engagierten Lehrern der Religion und Kultur vorbereitet. Natürlich waren wir alle noch etwas benommen von der frühen Stunde, die Schüler gaben sich Mut mit halb lauten Scherzen. Wenn ich die Schüler anschaue, sehe ich unter ihnen solche, bei denen ich nie gedacht hätte, dass sie zu Fuß aufbrechen würden: Einige halte ich für weniger motorisch geschickt, andere für nicht genug fromm. Ich freue mich, dass ich mich geirrt habe. Nach dem Gebet drängten wir uns in die Busse: einer fährt nach Škofja Loka, der andere nach Kranj. Ich setze mich in den „Kranjer“.

Wir biegen bei Laborah nach Westen ab, durch Stražišče und weiter entlang der Straße unter dem bewaldeten Höhenzug, der sich vor uns verdunkelt. Wie eine Armee ordnen wir uns leise und gehen durch das verwilderte Gelände. Die Kolonne wird von Prof. Obrč angeführt, der nicht die langsame bergaufgehende Gangart beherrscht, weshalb sich die Kolonne schnell auf dem dunklen Pfad bewegt, der von den Stirnlampen erleuchtet wird. Einige von uns bleiben zurück, die Kolonne zerreißt. Zu Beginn gibt es nur wenig Gespräch, bald jedoch bilden sich Gesprächsgruppen. Ich geselle mich zu Direktor Roman Globokar und schon sind wir in lebhaften Gesprächen über die Lage in der slowenischen Kirche, über neuere theologische Strömungen und über kulturell-politische Fragen. Ja, es ist gut, einen Direktor zu haben, der den schwierigeren, wenig herrschaftlichen Weg wählt – auf diesem gibt es wirklich mehr Zeit, um über vieles zu sprechen. Nach etwa einer Stunde des Gehens halten wir auf einer Lichtung an und diejenigen, die aus Škofja Loka gestartet sind, gesellen sich zu uns. Wir essen etwas Bescheidenes. Direktor Mlakar hat eine Thermoskanne dabei, und darin ist echte, gute Kaffee. Da wir einige Kaffeetrinker sind, muss er sehr darauf achten, das sündige Vergnügen so zu verteilen, dass wir möglichst alle zufrieden sind. Nach der Pause setzen wir unseren Weg fort. Tone Česen schlägt vor, den Rosenkranz zu beten. Und im weiteren Verlauf bewegen wir uns tatsächlich im Rhythmus der Ave-Marias und Vaterunsers. Wie wahr ist das, was wir im Klassenzimmer besprochen haben, als wir über Gebet, seine magisch-rituelle Wirkung gesprochen haben, wie auch nicht-christliche Betende das Wiederholen und die Mantras kennen, die uns mit ihrem Rhythmus in eine geistige Verfassung versetzen. Dieses Gebet nach der Hostie ist zwar nicht ganz fließend, aber der Rhythmus geht dennoch nicht verloren. Und als das Wiederholen endet, als wir alle Ave-Marias gebetet haben, herrscht eine Weile Stille – die Worte kommen uns nicht so schnell über die Lippen. Doch bald setzen wir das Gespräch fort, das lebhafter wird, als die Regentropfen beginnen, auf die Blätter zu klopfen. Wir öffnen die Regenschirme, es ist gut, dass es schon Tag ist und unser Weg hinunterführt; der Regen verleiht der Reise irgendwie eine ursprüngliche, erdige Qualität. Doch der Regen ist nicht allzu stark, nur die Feuchtigkeit dringt von überall in den Körper. Der Geh-Rhythmus bleibt gleichmäßig. Jemand kann bald nicht mehr weitermachen – zu wenig Kondition. Wir rufen unseren Peter „den Großen“, den Hausmeister, der schnell mit dem Auto kommt – leistet Erste Hilfe und fährt den Kranken ans Ziel. Wir anderen setzen unseren etwas nassen Weg fort – der Regen prasselt weiterhin vom Himmel – durch Waldwege und Wiesen, die kein Ende zu nehmen scheinen. Auch wir anderen haben bereits Blei in den Beinen, aber der gemeinsame Wille ist stark, das Tempo bleibt gleich. Als wir den Waldrand über Dobrava erreichen und den Zielturm der Brezjer Kirche sehen und der Weg sich in Richtung Save senkt, erwacht neue Energie in uns. Unter uns entwickelt sich eine Debatte über das Buch „Prinzip Menschlichkeit“ von Joachim Bauer. Darin spricht der Autor, als Biologe, über die Essenz des Lebens und des Fortschritts, die nicht der Kampf ums Überleben ist, sondern Kooperation, Zusammenleben und Liebe. Eine Wissenschaft, die die christliche Vision des Menschen und der Welt untermauert. So erreichen wir bald Otoče, überqueren die Sava und überwinden, etwas benommen von der schlaflosen Nacht und schmerzenden Beinen, den letzten Hügel unter Brezje.

Bei der Messe spricht uns freundlich P. Silvin Krajnc, der Rektor des Wallfahrtszentrums, an, und die Messe wird vom emeritierten Erzbischof Alojz Uran zelebriert; an seiner Seite sind unsere Kleriker. Werden die Schlaflosen durchhalten? Die Kirche ist voll; da die Beine schwer sind, suche ich einen Platz zum Sitzen. Ich finde ihn in der Kapelle vor Maria. Wie angenehm: der Komfort des Sitzens, das Rauschen der Kirche, vor mir leuchtet das Bild Marias. Die Weichheit des Nickerchens überkommt mich und wiege mich in den Schlaf, erwache beim Lesen des Evangeliums: