V Katoliški Cerkvi 2. februarja praznujemo Jezusovo darovanje v templju ali svečnico. Prvotno ime tega praznika je bilo Marijino očiščevanje.
Praznik zaključuje podaljšano božično dobo in na Slovenskem je še vedno lepa navada, da do tega dne naše domove in cerkve krasijo jaslice. Po Mojzesovi postavi je morala vsaka mati, ki je rodila sina, štirideseti dan po porodu priti v tempelj, tam darovati (prim. 2 Mz 13,2-14) in se tako ‘očistiti’( 3 Mz 12,1-8). Darovanje božjega Deteta, kot prvorojenca, v templju zanj ni bilo potrebno, ker je Bog in prav tako ni bilo potrebno očiščevanje za Marijo, ker je Jezusa spočela in rodila deviško. Kljub temu nam oba dajeta zgled ponižnosti, pokorščine in zvestobe božji postavi.
V bogoslužju je tudi zelo poudarjeno srečanje božjega Deteta s starčkom Simeonom in Ano. Gre za srečanje Jezusa s človeškim rodom, srečanje božjega Ženina s Cerkvijo kot Nevesto. Simeon je v videnju spoznal, kdo je Dete, ki ga pestuje mlada žena in zato je pristopil k njej in Dete Jezusa vzel v naročje in izrekel preroške besede: »Gospodar, zdaj odpuščaš svojega služabnika po svoji besedi v miru, kajti moje oči so videle tvojo rešitev, ki si jo pripravil pred obličjem vseh ljudstev: luč v razodetje poganom in slavo Izraela, tvojega ljudstva.« (Lk 2,29-32).
Verjetno so ravno besede starčka Simeona »luč v razodetje poganom« dale povod za praznik luči, ko Cerkev slovesno blagoslavlja sveče in jih potem nosi prižgane v procesiji. Sveče so duhovniki ob začetku svete maše blagoslovili tudi v baziliki Marije Pomagaj. Blagoslovljena sveča nas spominja na Jezusa, ki je luč sveta (Iz 49,6; Jn 1,5. 9.; 8,12; 12,46), ki nam sveti s svojim naukom, zgledom in milostjo. Sveča tudi kristjana opominja, da mora biti otrok luči.

Jezusovo darovanje v templju je preroška napoved njegovega kraljevega vstopa v sveto mesto Jeruzalem in njegove daritve na oltarju križa. Darovanje v templju je preroška napoved prisotnosti in vloge Marije ob vznožju križa.

Pripravila: AEF

Fotografije