{"id":15208,"date":"2025-03-02T01:00:00","date_gmt":"2025-03-02T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/marija.si\/wir-gehen-gemeinsam-in-hoffnung\/"},"modified":"2025-03-02T01:00:00","modified_gmt":"2025-03-02T00:00:00","slug":"wir-gehen-gemeinsam-in-hoffnung","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/marija.si\/de\/nachricht\/wir-gehen-gemeinsam-in-hoffnung\/","title":{"rendered":"Wir gehen gemeinsam in Hoffnung"},"content":{"rendered":"
\n

BOTSCHAFT DES HEILIGEN VATERS zur Fastenzeit 2025<\/p>\n<\/p>\n

Gehen wir gemeinsam in der Hoffnung<\/p>\n<\/p>\n

Liebe Br\u00fcder und Schwestern!<\/p>\n

Mit dem Bu\u00dfzeichen der Asche auf dem Haupt beginnen wir in Glauben und Hoffnung die j\u00e4hrliche Pilgerreise der heiligen Fastenzeit. Die Kirche, Mutter und Lehrerin, l\u00e4dt uns ein, unsere Herzen vorzubereiten und uns der Gnade Gottes zu \u00f6ffnen, damit wir mit gro\u00dfer Freude den \u00f6sterlichen Triumph Christi, des Herrn, \u00fcber S\u00fcnde und Tod feiern k\u00f6nnen, wie der heilige Paulus ausrief:<\/p>\n

\u00bbVerschlungen ist der Tod vom Sieg. Tod, wo ist dein Sieg? Tod, wo ist dein Stachel?\u00ab (1 Kor 15,54-55).<\/p>\n

Jesus Christus, gestorben und auferstanden, ist das Zentrum unseres Glaubens und das Unterpfand unserer Hoffnung auf die gro\u00dfe Verhei\u00dfung des Vaters, die sich in Ihm, seinem geliebten Sohn, bereits erf\u00fcllt hat: das ewige Leben (Joh 18,28; 17,3).<\/p>\n

In dieser Fastenzeit, die durch die Gnade des Jubil\u00e4umsjahres bereichert ist, m\u00f6chte ich euch einige Gedanken dar\u00fcber anbieten, was es bedeutet, gemeinsam in der Hoffnung zu gehen, und welche Aufrufe zur Umkehr Gottes Barmherzigkeit uns allen als Einzelpersonen und als Gemeinschaften zukommen l\u00e4sst.<\/p>\n<\/p>\n

Zuerst: gehen.<\/p>\n

Das Motto des Jubil\u00e4ums \u00bbPilger der Hoffnung\u00ab erinnert uns an den langen Weg des Volkes Israel ins Gelobte Land, wie ihn das Buch Exodus erz\u00e4hlt. Es ist ein schwieriger Weg von der Sklaverei zur Freiheit, den der Herr gewollt und gef\u00fchrt hat \u2013 der Herr, der sein Volk liebt und ihm stets treu ist.<\/p>\n

Und wir k\u00f6nnen nicht an den biblischen Auszug denken, ohne auch an die vielen Br\u00fcder und Schwestern zu denken, die heute vor Armut und Gewalt fliehen und ein besseres Leben f\u00fcr sich und ihre Lieben suchen.<\/p>\n

Hier liegt der erste Ruf zur Umkehr, denn wir alle sind Pilger im Leben. Jeder kann sich fragen: Lasse ich mich von dieser Realit\u00e4t herausfordern? Bin ich wirklich unterwegs, oder bin ich gel\u00e4hmt, unbeweglich, \u00e4ngstlich und hoffnungslos \u2013 oder ruhe ich mich sogar in meiner Komfortzone aus? Suche ich nach Wegen der Befreiung aus s\u00fcndhaften Zust\u00e4nden und aus der Entw\u00fcrdigung?<\/p>\n

Eine gute Fasten\u00fcbung w\u00e4re es, sich konkret mit der Realit\u00e4t eines Migranten oder Pilgers auseinanderzusetzen und sich von ihr ber\u00fchren zu lassen \u2013 um zu erkennen, was Gott von uns verlangt, damit wir bessere Weggef\u00e4hrten auf dem Weg zum Haus des Vaters werden.<\/p>\n

Das ist ein guter \u00bbTest\u00ab f\u00fcr den Pilger.<\/p>\n<\/p>\n

Zweitens: Wir gehen diesen Weg gemeinsam.<\/p>\n

Gemeinsam gehen, synodal sein \u2013 das ist die Berufung der Kirche.<\/p>\n

Christen sind dazu berufen, den Weg gemeinsam zu gehen, niemals als einsame Wanderer.<\/p>\n

Der Heilige Geist dr\u00e4ngt uns, aus uns selbst herauszutreten, auf Gott und unsere Br\u00fcder und Schwestern zuzugehen, ohne uns jemals in uns selbst zu verschlie\u00dfen.<\/p>\n

Gemeinsam zu gehen bedeutet, Weber der Einheit zu sein \u2013 ausgehend von der gemeinsamen W\u00fcrde als Kinder Gottes (vgl. Gal 3,26\u201328); es bedeutet, Seite an Seite voranzugehen, ohne andere zu \u00fcbertreten oder zu \u00fcbertrumpfen, ohne Neid oder Heuchelei, ohne jemanden zur\u00fcckzulassen oder ihn ausgeschlossen f\u00fchlen zu lassen.<\/p>\n

Wir gehen in dieselbe Richtung, auf dasselbe Ziel zu, und h\u00f6ren einander mit Liebe und Geduld zu.<\/p>\n

In dieser Fastenzeit bittet uns Gott, zu pr\u00fcfen, ob wir in unserem Leben, in unseren Familien, an unseren Arbeitsorten, in unseren Pfarr- und Ordensgemeinschaften f\u00e4hig sind, mit anderen zu gehen, zuzuh\u00f6ren und der Versuchung zu widerstehen, uns in Selbstgen\u00fcgsamkeit zu verschlie\u00dfen und nur auf unsere eigenen Bed\u00fcrfnisse zu achten.<\/p>\n

Fragen wir uns vor dem Herrn, ob wir f\u00e4hig sind, gemeinsam zu wirken \u2013 als Bisch\u00f6fe, Priester, Ordensleute und Laien im Dienst am Reich Gottes; ob wir anderen durch konkrete Taten entgegenkommen \u2013 jenen, die uns nahe sind, und jenen, die fern sind; ob wir Menschen sp\u00fcren lassen, dass sie zur Gemeinschaft geh\u00f6ren, oder ob wir sie an den Rand dr\u00e4ngen.<\/p>\n

Das ist der zweite Ruf: Umkehr zur Synodalit\u00e4t.<\/p>\n<\/p>\n

Drittens: Wir gehen gemeinsam in der Hoffnung auf die Verhei\u00dfung.<\/p>\n

Die Hoffnung, die nicht zugrunde gehen l\u00e4sst (vgl. R\u00f6m 5,5), die zentrale Botschaft des Jubil\u00e4ums, soll f\u00fcr uns der Horizont unseres \u00f6sterlichen Weges sein.<\/p>\n

Wie Papst Benedikt XVI. in der Enzyklika Spe salvi lehrte:<\/p>\n

\u00bbDer Mensch braucht die bedingungslose Liebe. Er braucht die Gewissheit, die ihn sagen l\u00e4sst: \u203aWeder Tod noch Leben, weder Engel noch M\u00e4chte, weder Gegenw\u00e4rtiges noch Zuk\u00fcnftiges, weder Gewalten, weder H\u00f6he noch Tiefe noch irgendeine andere Kreatur kann uns scheiden von der Liebe Gottes, die in Christus Jesus ist, unserem Herrn\u2039 (R\u00f6m 8,38-39).\u00ab<\/p>\n

Jesus, \u00bbunsere Liebe und unsere Hoffnung, ist auferstanden!\u00ab, er lebt und herrscht in Herrlichkeit.<\/p>\n

Der Tod ist zum Sieg gewandelt worden \u2013 und darin liegt der Glaube und die gro\u00dfe Hoffnung der Christen: in der Auferstehung Christi!<\/p>\n

Das ist der dritte Ruf zur Umkehr: der Ruf zur Hoffnung, zum Vertrauen auf Gott und auf seine gro\u00dfe Verhei\u00dfung \u2013 das ewige Leben.<\/p>\n<\/p>\n

Wir m\u00fcssen uns fragen: Bin ich wirklich \u00fcberzeugt, dass Gott mir meine S\u00fcnden vergibt? Oder verhalte ich mich so, als k\u00f6nnte ich mich selbst retten?<\/p>\n

Sehne ich mich nach Erl\u00f6sung und bitte um Gottes Hilfe, um sie zu empfangen?<\/p>\n

Lebe ich die Hoffnung konkret \u2013 jene Hoffnung, die mir hilft, die Ereignisse der Geschichte zu deuten, und die mich zum Einsatz f\u00fcr Gerechtigkeit, f\u00fcr Br\u00fcderlichkeit, f\u00fcr die Sorge um das gemeinsame Haus dr\u00e4ngt, damit niemand zur\u00fcckgelassen wird?<\/p>\n<\/p>\n

Br\u00fcder und Schwestern, dank der Liebe Gottes in Jesus Christus sind wir durch eine Hoffnung getragen, die nicht zugrunde gehen l\u00e4sst (vgl. R\u00f6m 5,5).<\/p>\n

Die Hoffnung ist der sichere und feste \u00bbAnker der Seele\u00ab. In dieser Hoffnung betet die Kirche, dass \u00bballe Menschen gerettet werden\u00ab (1 Tim 2,4), und erwartet, mit Christus, ihrem Br\u00e4utigam, in der himmlischen Herrlichkeit vereint zu werden.<\/p>\n

Wie es die heilige Teresa von Jesus ausdr\u00fcckte:<\/p>\n

\u00bbHoffe, meine Seele, hoffe! Du wei\u00dft weder den Tag noch die Stunde. Sei wachsam; alles vergeht schnell, auch wenn deine Ungeduld das Sichere in Zweifel zieht und eine kurze Zeit lang erscheinen l\u00e4sst.\u00ab (Ausrufe der Seele zu Gott, 15,3).<\/p>\n

Maria, Jungfrau und Mutter der Hoffnung, bitte f\u00fcr uns und begleite uns auf dem Weg der Fastenzeit.<\/p>\n<\/p>\n

Rom, St. Johannes im Lateran, am Gedenktag des hl. Paul Miki und seiner Gef\u00e4hrten, der M\u00e4rtyrer.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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